| [Pelawat (112.21.*.*)]jawapan [Cina ] | Masa :2022-04-19 |  Tiga kaedah taubat Buddha
1. Pengakuan
Untuk mengaku adalah bergantung kepada kaedah tertentu untuk mendedahkan karma buruk yang telah anda buat, dan untuk mencapai tujuan pertobatan dan pemusnahan dosa melalui operasi kaedah. Sebagai contoh, lima kumpulan monastik—bhikkhus, bhikshunis, shami, shikana, dan shami—jika mereka telah melanggar sumpah, mereka mesti mendedahkan dan mengaku kepada sami ikrar yang telah mereka lakukan; Kemudian, selepas prosedur karma tertentu, iaitu kerja upacara pengakuan, dosa melanggar sumpah boleh dihapuskan, dan hati pesalah akan disucikan lagi, dan dia tidak lagi akan kecewa kerana melanggar sumpah. Ini adalah penghapusan karma dosa melalui pengakuan.
Di Vinaya, amalan pertobatan adalah penting; Oleh itu, amalan pengakuan sangat penting bagi mereka yang mengambil sumpah. Berdasarkan peruntukan ajaran, dosa melanggar ajaran hanya boleh dihapuskan selepas bertaubat mengikut undang-undang.
Kedua, ambil pengakuan
Untuk mengambil pengakuan itu adalah untuk mendedahkan karma buruk yang telah dicipta pada masa lalu di hadapan patung Buddha dan Bodhisattva, dan kemudian untuk menyembah Buddha dan Bodhisattva tanpa mengira kesusahan untuk melihat Buddha dan Bodhisattva. Setelah melihat Rui Xiang, tubuh dan minda akan menjadi murni dan selesa, dan tidak akan ada lagi rasa sakit dan rasa bersalah; Oleh itu, karma buruk yang dicipta pada masa lalu dihapuskan.
Dalam Ajaran Cahaya Empat Puluh Lapan Bodhisattvas BrahmaNet, "Precepts for The Teacher for Profit" yang keempat puluh lapan berkata: "Jika sesiapa yang melanggar sepuluh ajaran harus diajar pertobatan." Di hadapan imej Buddha dan Bodhisattva, pada pukul enam pada waktu siang dan malam, baca sepuluh ajaran cahaya yang berat dan empat puluh lapan, dan menderita sehingga ribu Buddha ketiga diberkati, dan mereka akan melihat rupa yang baik; Sekiranya terdapat tujuh hari, dua atau tiga hari, atau bahkan setahun, anda mesti melihat gambaran yang baik. Mereka yang tampan, buddha yang datang ke atas, melihat cahaya, melihat bunga, semua jenis perbezaan, akan dimusnahkan; Sekiranya tidak ada penampilan yang baik, walaupun pengakuan tidak berguna, walaupun seseorang muncul, dia tidak akan dibenarkan untuk menahan diri. "Ini adalah pengakuan.
Ringkasnya, pengakuan mesti melalui pengakuan, di hadapan patung Buddha atau Bodhisattva, dengan pertobatan pahit dan penyembahan berterusan; Kemudian, merasakan rupa Buddha dan Bodhisattva, Fasa Sekarang Buddha dan Bodhisattva mencapai pemberhentian dosa.
Ketiga, tidak ada pengakuan
Pengakuan yang tidak bermaya adalah untuk memerhatikan asal usul karma jahat atau karma dosa, untuk mengetahui bahawa karma kosong, tetapi ia hanya keterikatan sia-sia orang biasa. Menyiasat asal usul karma yang buruk, dan anda tidak boleh mendapatkannya, dan tidak ada tempat tinggal. Oleh kerana karma yang buruk tidak bermaya, tidak ada kewujudan karma yang buruk, jadi mengapa perlu ada pertobatan? Oleh itu, melalui pengalaman prinsip tidak bernyawa, tujuan pertobatan secara semula jadi dicapai. Ini adalah pengakuan yang tidak bermaya. |
|
