| [Pelawat (111.8.*.*)]jawapan [Cina ] | Masa :2020-03-23 | Idea Plato sering dibandingkan dengan pelajar paling terkenalnya, Aristotle, yang reputasinya telah dikaburkan sepenuhnya oleh Plato pada awal Abad Pertengahan.
Para ahli falsafah zaman pertengahan tidak mempunyai akses kepada tulisan Plato, dan mereka jarang memahami bahasa Yunani yang asal. Tulisan-tulisan asal Plato telah hilang selama beribu-ribu tahun di tamadun Barat sehingga mereka dibawa keluar dari kota pada abad pertama sebelum kejatuhan Constantinople. Para sarjana zaman pertengahan membaca karya Plato menerusi terjemahan Latin, dan terjemahan-terjemahan bahasa Latin itu merupakan terjemahan kedua dari para sarjana Arab dari bahasa Yunani ke bahasa Arab dan Parsi. Para sarjana Arab tidak hanya menerjemahkan kerja-kerja Yunani kuno, tetapi juga menulis banyak komen dan penjelasan mengenai karya asal Plato dan Aristotle (seperti Avicenna dan Avijo), pada masa itu reputasi Aristotle mula melampaui Plato.
Hanya dalam Renaisans, apabila kepentingan Barat dalam tamadun klasik mula pulih, apakah falsafah Plato mula menerima perhatian yang meluas sekali lagi. Ramai saintis moden dan seniman yang terlepas dari falsafah skolastik mempromosikan kemajuan Renaisans, dan mereka menganggap falsafah Plato sebagai asas kemajuan seni dan sains. Menjelang abad ke-19, reputasi Plato telah pulih, sekurang-kurangnya setanding dengan Aristotle.
Sejak itu, banyak ahli falsafah Barat juga mengakar teori-teori mereka mengenai tulisan-tulisan Plato. Pengaruh Plato sangat kuat dalam komuniti matematik dan saintifik, terutama Gottlob Frege dan para pelajarnya seperti Perpustakaan Gödel, Alonzo Church, dan lain-lain. Albert Einstein juga mengadopsi tuntutan Plato tentang kewujudan kekal dan tidak berubah, terhadap alam semesta fizikal Niels Bohr. Dan tafsirannya tentang mekanik kuantum Sebaliknya, ahli falsafah yang telah bercerai dari model teoretikal ontologi dan cita-cita moral sering mengkritik Platonisme dari pelbagai perspektif lain.Sebagai contoh, Nietzsche menyerang pembahagian Plato di dunia menjadi dua, Martin Heidegger mengkritik Plato kerana mengabadikan intipati kehidupan manusia, dan Karl Popper dalam "Masyarakat Terbuka dan Musuhnya" (1945). Buku ini mengecam bentuk kerajaan yang dicadangkan Plato di Negara Ideal sebagai rejim totalitarian yang biasa. Leo Strauss dianggap oleh beberapa ahli falsafah utama untuk mengembalikan pengaruh Plato terhadap falsafah moral. Bentuk yang kurang metafizik Namun, disebabkan oleh pengaruh Nietzsche dan Heidegger, Strauss tidak bersetuju dengan kutukan mereka terhadap Plato, tetapi memberi tumpuan kepada mencari Plato dalam dialog dalam menghadapi kritikan Boleh dijawab... |
|
